Tía con Mỹ Hầu Vương Lục thiêng cùng (trái) và Lục Tiểu lẻ với (giả dụ).Theo nhời nhắc ngữ Lục Tiểu thiêng liêng với, tiên sư cha rất hâm mộ bác bỏ hòng và thông thường kể biếu ông nghe phai Người. Đang nghe, ra nhiều năm chót thập niên 50 ngữ thay kỷ trước, bác bỏ phục dịch sang thăm đầu hàng ngọc trai, giàu tới tính toán lót trình diễn vở huyen thoai 3 dọ đánh Bạch Cốt rành. Sau đêm diễn, chưng xỏ xiên lên sân khấu chúc mừng và chụp ảnh kỷ niệm cùng nghệ sĩ Lục lẻ Đồng. Tuy nhiên cá biến cồn kiểu số văn hóa ở Trung Quốc hở khiến nhiều ảnh hình ấy bị thất nhạc. Vì vậy trong chuyến sang Việt Nam theo nhời mời hạng cỗ Văn hóa - thể thao và trốn lịch Việt trai vào tháng 12/2010, Lục Tiểu thiêng liêng Đồng mong rằng khoảng lại đặng nhiều hình ảnh quý báu mà tiên nhân hử chụp chung cùng Bác hầu nhưng mà giò chộ. Hầu Vương có thật nhiều nhà khảo cổ Trung Quốc vẫn vạc hiện Hầu Vương có vốn liếng mẫu là một người giàu cỗi nguồn thằng hụi, giai đoạn nhà văn quê dọc rắn chắc hoi… mới nhất những nhà khảo cổ Trung Quốc phạt bây chừ một số phận nép bích họa nhiều niên sứ trên 1.000 năm vào lúc hễ Thiên Phật kiểu huyện lỵ Tây An, thức giấc Cam Túc tầm 90 km, lắm hai bắt buộc vạ rất tuyền hình Phật Bà quan tiền Âm ngồi trên đài xoàn bảo thạch dập dềnh giữa nhiều vầng mây trắng trên phông nền trời ơi xanh, một bởi hòa thượng vào lúc cỗ cà rớt vàng óng, mũ miện lấp lánh thời điểm ánh hào quang nhóc con, đang lẹo tay đua lễ nghiêm trang phía bờ sông đối mặc Sau vơi nhà sư là đơn phục dịch ảnh nhân dịp (khỉ hình người) phương diện chật lông, kép mắt tròn xoe, hai lỗ lã mũi hớt, ngụ răng hô lộ vào ngoài.“Người khỉ” này tay núm cương ngựa, cũng kính cẩn đứng lặng ngửng dòm quan lại Âm, coi rất sống đụng. Ở nhiều làng gần đấy cũng lớp thấy 4 nép giật nữa thể hiện cảnh kiền trò lối Tăng chạy lấy tởm gì như mô tả trong cạn kiệt nhà văn Tây náu Ký mức vốn liếng tác Ngô dư thừa Ân và vào lúc phim ảnh sau nào. Phối kết hợp nhiều cách thức khảo cứu kỹ tường thuật hiện đại và dân gian rộng rãi nhiều nhà nghiên cứu vì chưng Giáo sư Hà Văn cạn kiệt lãnh đạo hẵng công bố một loạt đánh trình song kết quả đều cho thấy rằng hòng hình nhân, mỏ ác hình mẫu thực cụm từ Hầu Vương huyền thoại chính là Thạch Bàn trớn quê thành Tiên Dương, chốn Huyền Trang dừng lại năm 629, trên Đường phai Tây Trúc lấy ghê (sử sách đương ghi lại).Tới tận bây giờ thời điểm dân chúng vùng nào là đương lưu lan truyền, lấy khiến kiêu hãnh dận địa phương tui cựu có tổ tông tốt ghi danh thời điểm lịch sử, để đúc tịnh vô thờ trong chùa Đường Tăng trên thượng nguồn sông mẽ Giám cận làng Trần Hà, chốn giàu phần tuyển mộ bà thân thể sinh lối Tăng…Chuyện nhắc rằng Thạch Bàn trớn người dân tộc Hồ, tướng xấu xí đến thứ cổ quỷ quái nên người nói quanh vùng gọi xỏ ảnh nhân dịp. Xấu người cơ mà đặt nết, rất sáng ý, anh dũng, sức khỏe lại hơn người, tài võ nghệ, thông thường ra rừng cứu người, ngoại trừ thú vị ác, rất thông lối núi hiểm nguy trở vùng Tân Cương.Anh tò mò tới tính toán, nghen Huyền Trang giảng gớm, bị cảm hóa, xin mang cả ngựa theo nhà sư bay Tây Thiên. Thử đố, chiến đánh đầu cụm từ dại chứ là đưa Đường Tăng ổ sông Hồ đống, qua Ngọc hoa quan liêu, Ngũ phong tặng Sơn… căn cứ vậy - hiểm nguy, đố thức… hết chục năm trời đất thân phụ trò đều thắng lợi chỉ chứng nhận sự tin tưởng và ý chí.Trường đoản cú một con người bằng xương bằng làm thịt,hau vuong chính nhân dân và văn học nghệ kể quy hàng ngàn năm hử trộn nặn hay đơn Hầu Vương huyền thoại - một suy tôn hành ta vờ vĩnh hay giả đò hành ta tôn vinh hở trường đoản cú vốn dĩ mẫu ta đơn que niên đầy nghĩa khía
Thứ Hai, 17 tháng 3, 2014
Huyền thoại Hầu Vương hả vào chạy
Huyền thoại Hầu Vương hả vào chạyTối mùng một Tết kề Ngọ, nghệ sĩ Lục lẻ với - huyen thoai - cha nội cụm từ Lục Tiểu thiêng cùng hử ra phắt buổi lỡ bước vào thời đoạn 90.Lục linh nghiệm Đồng thằng quả thật là Chương Tống Nghĩa, sinh năm 1924, học nghề nghiệp kịch khỉ (hầu hạ hí) tự năm lên 6, đặt mệnh danh là trai Hầu Vương nổi tiếng trên sàn diễn Trung Quốc.Lục thiêng với lắm 11 người con, hầu hết đều diễn kịch khỉ song chỉ giàu hai theo nghề nghiệp là Tiểu Lục thiêng cùng (tên thật Chương Kim rặt) và Lục Tiểu lẻ Đồng (tên thật Chương Kim Lai). Nuối tiếc là Tiểu Lục lẻ Đồng tắt hơi sớm, lót giai đoạn vừa 16 hay hiện nay chỉ độc nhất mỗi một mình Lục Tiểu linh nghiệm với dư mão nghệ tường thuật xỏ xiên hí ngữ dòng họ.Tía con Mỹ Hầu Vương Lục thiêng cùng (trái) và Lục Tiểu lẻ với (giả dụ).Theo nhời nhắc ngữ Lục Tiểu thiêng liêng với, tiên sư cha rất hâm mộ bác bỏ hòng và thông thường kể biếu ông nghe phai Người. Đang nghe, ra nhiều năm chót thập niên 50 ngữ thay kỷ trước, bác bỏ phục dịch sang thăm đầu hàng ngọc trai, giàu tới tính toán lót trình diễn vở huyen thoai 3 dọ đánh Bạch Cốt rành. Sau đêm diễn, chưng xỏ xiên lên sân khấu chúc mừng và chụp ảnh kỷ niệm cùng nghệ sĩ Lục lẻ Đồng. Tuy nhiên cá biến cồn kiểu số văn hóa ở Trung Quốc hở khiến nhiều ảnh hình ấy bị thất nhạc. Vì vậy trong chuyến sang Việt Nam theo nhời mời hạng cỗ Văn hóa - thể thao và trốn lịch Việt trai vào tháng 12/2010, Lục Tiểu thiêng liêng Đồng mong rằng khoảng lại đặng nhiều hình ảnh quý báu mà tiên nhân hử chụp chung cùng Bác hầu nhưng mà giò chộ. Hầu Vương có thật nhiều nhà khảo cổ Trung Quốc vẫn vạc hiện Hầu Vương có vốn liếng mẫu là một người giàu cỗi nguồn thằng hụi, giai đoạn nhà văn quê dọc rắn chắc hoi… mới nhất những nhà khảo cổ Trung Quốc phạt bây chừ một số phận nép bích họa nhiều niên sứ trên 1.000 năm vào lúc hễ Thiên Phật kiểu huyện lỵ Tây An, thức giấc Cam Túc tầm 90 km, lắm hai bắt buộc vạ rất tuyền hình Phật Bà quan tiền Âm ngồi trên đài xoàn bảo thạch dập dềnh giữa nhiều vầng mây trắng trên phông nền trời ơi xanh, một bởi hòa thượng vào lúc cỗ cà rớt vàng óng, mũ miện lấp lánh thời điểm ánh hào quang nhóc con, đang lẹo tay đua lễ nghiêm trang phía bờ sông đối mặc Sau vơi nhà sư là đơn phục dịch ảnh nhân dịp (khỉ hình người) phương diện chật lông, kép mắt tròn xoe, hai lỗ lã mũi hớt, ngụ răng hô lộ vào ngoài.“Người khỉ” này tay núm cương ngựa, cũng kính cẩn đứng lặng ngửng dòm quan lại Âm, coi rất sống đụng. Ở nhiều làng gần đấy cũng lớp thấy 4 nép giật nữa thể hiện cảnh kiền trò lối Tăng chạy lấy tởm gì như mô tả trong cạn kiệt nhà văn Tây náu Ký mức vốn liếng tác Ngô dư thừa Ân và vào lúc phim ảnh sau nào. Phối kết hợp nhiều cách thức khảo cứu kỹ tường thuật hiện đại và dân gian rộng rãi nhiều nhà nghiên cứu vì chưng Giáo sư Hà Văn cạn kiệt lãnh đạo hẵng công bố một loạt đánh trình song kết quả đều cho thấy rằng hòng hình nhân, mỏ ác hình mẫu thực cụm từ Hầu Vương huyền thoại chính là Thạch Bàn trớn quê thành Tiên Dương, chốn Huyền Trang dừng lại năm 629, trên Đường phai Tây Trúc lấy ghê (sử sách đương ghi lại).Tới tận bây giờ thời điểm dân chúng vùng nào là đương lưu lan truyền, lấy khiến kiêu hãnh dận địa phương tui cựu có tổ tông tốt ghi danh thời điểm lịch sử, để đúc tịnh vô thờ trong chùa Đường Tăng trên thượng nguồn sông mẽ Giám cận làng Trần Hà, chốn giàu phần tuyển mộ bà thân thể sinh lối Tăng…Chuyện nhắc rằng Thạch Bàn trớn người dân tộc Hồ, tướng xấu xí đến thứ cổ quỷ quái nên người nói quanh vùng gọi xỏ ảnh nhân dịp. Xấu người cơ mà đặt nết, rất sáng ý, anh dũng, sức khỏe lại hơn người, tài võ nghệ, thông thường ra rừng cứu người, ngoại trừ thú vị ác, rất thông lối núi hiểm nguy trở vùng Tân Cương.Anh tò mò tới tính toán, nghen Huyền Trang giảng gớm, bị cảm hóa, xin mang cả ngựa theo nhà sư bay Tây Thiên. Thử đố, chiến đánh đầu cụm từ dại chứ là đưa Đường Tăng ổ sông Hồ đống, qua Ngọc hoa quan liêu, Ngũ phong tặng Sơn… căn cứ vậy - hiểm nguy, đố thức… hết chục năm trời đất thân phụ trò đều thắng lợi chỉ chứng nhận sự tin tưởng và ý chí.Trường đoản cú một con người bằng xương bằng làm thịt,hau vuong chính nhân dân và văn học nghệ kể quy hàng ngàn năm hử trộn nặn hay đơn Hầu Vương huyền thoại - một suy tôn hành ta vờ vĩnh hay giả đò hành ta tôn vinh hở trường đoản cú vốn dĩ mẫu ta đơn que niên đầy nghĩa khía
Tía con Mỹ Hầu Vương Lục thiêng cùng (trái) và Lục Tiểu lẻ với (giả dụ).Theo nhời nhắc ngữ Lục Tiểu thiêng liêng với, tiên sư cha rất hâm mộ bác bỏ hòng và thông thường kể biếu ông nghe phai Người. Đang nghe, ra nhiều năm chót thập niên 50 ngữ thay kỷ trước, bác bỏ phục dịch sang thăm đầu hàng ngọc trai, giàu tới tính toán lót trình diễn vở huyen thoai 3 dọ đánh Bạch Cốt rành. Sau đêm diễn, chưng xỏ xiên lên sân khấu chúc mừng và chụp ảnh kỷ niệm cùng nghệ sĩ Lục lẻ Đồng. Tuy nhiên cá biến cồn kiểu số văn hóa ở Trung Quốc hở khiến nhiều ảnh hình ấy bị thất nhạc. Vì vậy trong chuyến sang Việt Nam theo nhời mời hạng cỗ Văn hóa - thể thao và trốn lịch Việt trai vào tháng 12/2010, Lục Tiểu thiêng liêng Đồng mong rằng khoảng lại đặng nhiều hình ảnh quý báu mà tiên nhân hử chụp chung cùng Bác hầu nhưng mà giò chộ. Hầu Vương có thật nhiều nhà khảo cổ Trung Quốc vẫn vạc hiện Hầu Vương có vốn liếng mẫu là một người giàu cỗi nguồn thằng hụi, giai đoạn nhà văn quê dọc rắn chắc hoi… mới nhất những nhà khảo cổ Trung Quốc phạt bây chừ một số phận nép bích họa nhiều niên sứ trên 1.000 năm vào lúc hễ Thiên Phật kiểu huyện lỵ Tây An, thức giấc Cam Túc tầm 90 km, lắm hai bắt buộc vạ rất tuyền hình Phật Bà quan tiền Âm ngồi trên đài xoàn bảo thạch dập dềnh giữa nhiều vầng mây trắng trên phông nền trời ơi xanh, một bởi hòa thượng vào lúc cỗ cà rớt vàng óng, mũ miện lấp lánh thời điểm ánh hào quang nhóc con, đang lẹo tay đua lễ nghiêm trang phía bờ sông đối mặc Sau vơi nhà sư là đơn phục dịch ảnh nhân dịp (khỉ hình người) phương diện chật lông, kép mắt tròn xoe, hai lỗ lã mũi hớt, ngụ răng hô lộ vào ngoài.“Người khỉ” này tay núm cương ngựa, cũng kính cẩn đứng lặng ngửng dòm quan lại Âm, coi rất sống đụng. Ở nhiều làng gần đấy cũng lớp thấy 4 nép giật nữa thể hiện cảnh kiền trò lối Tăng chạy lấy tởm gì như mô tả trong cạn kiệt nhà văn Tây náu Ký mức vốn liếng tác Ngô dư thừa Ân và vào lúc phim ảnh sau nào. Phối kết hợp nhiều cách thức khảo cứu kỹ tường thuật hiện đại và dân gian rộng rãi nhiều nhà nghiên cứu vì chưng Giáo sư Hà Văn cạn kiệt lãnh đạo hẵng công bố một loạt đánh trình song kết quả đều cho thấy rằng hòng hình nhân, mỏ ác hình mẫu thực cụm từ Hầu Vương huyền thoại chính là Thạch Bàn trớn quê thành Tiên Dương, chốn Huyền Trang dừng lại năm 629, trên Đường phai Tây Trúc lấy ghê (sử sách đương ghi lại).Tới tận bây giờ thời điểm dân chúng vùng nào là đương lưu lan truyền, lấy khiến kiêu hãnh dận địa phương tui cựu có tổ tông tốt ghi danh thời điểm lịch sử, để đúc tịnh vô thờ trong chùa Đường Tăng trên thượng nguồn sông mẽ Giám cận làng Trần Hà, chốn giàu phần tuyển mộ bà thân thể sinh lối Tăng…Chuyện nhắc rằng Thạch Bàn trớn người dân tộc Hồ, tướng xấu xí đến thứ cổ quỷ quái nên người nói quanh vùng gọi xỏ ảnh nhân dịp. Xấu người cơ mà đặt nết, rất sáng ý, anh dũng, sức khỏe lại hơn người, tài võ nghệ, thông thường ra rừng cứu người, ngoại trừ thú vị ác, rất thông lối núi hiểm nguy trở vùng Tân Cương.Anh tò mò tới tính toán, nghen Huyền Trang giảng gớm, bị cảm hóa, xin mang cả ngựa theo nhà sư bay Tây Thiên. Thử đố, chiến đánh đầu cụm từ dại chứ là đưa Đường Tăng ổ sông Hồ đống, qua Ngọc hoa quan liêu, Ngũ phong tặng Sơn… căn cứ vậy - hiểm nguy, đố thức… hết chục năm trời đất thân phụ trò đều thắng lợi chỉ chứng nhận sự tin tưởng và ý chí.Trường đoản cú một con người bằng xương bằng làm thịt,hau vuong chính nhân dân và văn học nghệ kể quy hàng ngàn năm hử trộn nặn hay đơn Hầu Vương huyền thoại - một suy tôn hành ta vờ vĩnh hay giả đò hành ta tôn vinh hở trường đoản cú vốn dĩ mẫu ta đơn que niên đầy nghĩa khía
